Appercezione: che cos'è, esempi, differenze dalla percezione, caratteristiche di diversi tipi

Per dirla nel modo più semplice e senza pretese possibile, l'appercezione è quando una persona ha prestato attenzione a qualcosa e ha realizzato immediatamente ciò che ha visto. Per la prima volta i termini appercezione e percezione furono condivisi dall'eccezionale scienziato nel campo di molte scienze G. Leibniz.

Cos'è l'appercezione?

Dando una definizione di cosa sia l'appercezione in psicologia, vale la pena notare che si tratta di processi mentali di ordine superiore, che mirano a garantire la dipendenza di fenomeni e oggetti dall'esperienza che una persona ha ricevuto in precedenza, da obiettivi, motivazioni e caratteristiche personali, come atteggiamenti, sentimenti, temperamento e così via. Secondo la teoria di Leibniz, l'appercezione include l'attenzione e la memoria di una persona, essendo una condizione importante e necessaria per l'autoconsapevolezza e la cognizione superiore..

Appercezione percettiva - esempi

Un buon esempio di appercezione in psicologia è quello che quasi tutti hanno incontrato. Una persona che lavora come editore, leggendo post sui social network, noterà costantemente errori, un parrucchiere-colorista, quando incontra una donna con i capelli tinti, presterà principalmente attenzione alla colorazione, alla sua qualità, ai dettagli e così via. L'appercezione è ciò che percepiamo al momento, a seconda dello stato interno e dell'esperienza accumulata in precedenza.

Altri esempi di appercezione della percezione:

  1. Una persona ha fame e invece di "scarpe" sul cartello può leggere "cene".
  2. Se appendi l'iscrizione "Non divampare!" Tra il pubblico, tutti la leggeranno come "Non parlare!", Cioè, la persona non leggerà ciò che è scritto, ma in realtà lo saprà, perché l'ha già incontrato una volta.
  3. Guardando il programma TV per trovare l'ora della trasmissione di una partita di calcio, è improbabile che risponda alla domanda su a che ora va in onda la serie..

Appercezione e percezione: la differenza

I concetti di percezione e appercezione in psicologia hanno somiglianze, perché entrambi significano percezione, ma si distinguono per le peculiarità di questa capacità umana.

  1. La percezione è una percezione vaga che non ha ancora raggiunto la coscienza, associata in misura maggiore ai sensi. È inconscio, sfocato, primitivo.
  2. Appercezione - cosciente, significativa, questa è la chiarezza della coscienza, quando percepiamo qualcosa in modo molto chiaro e siamo consapevoli di ciò che percepiamo.

Tipi di appercezione

L'appercezione della percezione è stata studiata da molti eminenti scienziati e ognuno ha contribuito alla divulgazione del problema di questo concetto e alla sistematizzazione della conoscenza acquisita. Quindi, I. Kant ha identificato due tipi di appercezione: empirica e trascendentale. Questa versione della classificazione è usata da molti scienziati moderni che sono pienamente d'accordo con la teoria di Kant..

Appercezione trascendentale

Questo termine della teoria di Kant significa che l'appercezione trascendentale è ciò che è a priori inerente al soggetto, questa è l'unità dell'autocoscienza, non dipendente dall'esperienza acquisita, ma che è la base per ottenere tutta la conoscenza. Secondo Kant, l'unità dell'appercezione, che consideriamo trascendentale a priori, esiste inizialmente come una proprietà umana inalienabile. Non dipende in alcun modo dall'esperienza e dalla conoscenza accumulate, è fondamentale, evidente e fornisce le basi per ottenere e accumulare nuove conoscenze.

Appercezione empirica

In contrasto con l'appercezione trascendentale, l'appercezione empirica non è altro che l'unità soggettiva della coscienza, che sorge per qualche altra ragione rispetto al primo caso. Queste ragioni sono l'esperienza e la conoscenza accumulate, che sono intrinsecamente secondarie e dipendono da una varietà di caratteristiche personali. Cioè, il soggetto percepisce qualcosa grazie alle conoscenze precedentemente acquisite, associazioni con qualcosa, infatti, percepisce mentre apprende. Tuttavia, il primario è l'a priori, trascendentale, che ha reso possibile l'emergere dell'empirico.

Appercezione in psicologia

Abbiamo scoperto che l'appercezione in psicologia è la percezione di una persona di determinati oggetti e fenomeni con l'aiuto di abilità e conoscenze acquisite in precedenza. Nel mondo moderno della filosofia e della psicologia, si distinguono due tipi di appercezione: temporanea e stabile (permanente), come appercezione di base e sociale - un tipo speciale, derivato e proposto dallo psicologo americano Bruner.

Appercezione temporanea

Possiamo dire che l'appercezione temporanea è emotiva, causata da quei sentimenti, emozioni e stati d'animo che una persona sperimenta in un particolare momento. Sorge in base alla situazione ed è influenzato da atteggiamenti di natura emotiva. Cioè, in questo caso, l'appercettivo è temporaneo, non permanente, può cambiare costantemente insieme all'umore del soggetto.

Appercezione stabile

Durante lo studio del fenomeno è stata individuata la sua tipologia stabile. Questa è un'appercezione costante, che dipende dalle caratteristiche esistenti di una particolare personalità. Questo tipo di percezione è influenzato da indicatori come la visione del mondo, le abitudini umane, l'istruzione e l'istruzione, il livello di sviluppo intellettuale, le convinzioni personali. A seconda dell'auto-miglioramento del soggetto, della sua crescita intellettuale e spirituale, anche la percezione stabile può cambiare nel tempo..

Appercezione sociale

Questo tipo separato di appercezione si riferisce alla percezione della società e non di oggetti e fenomeni individuali. L'appercezione sociale coinvolge la percezione di interi gruppi sociali, ma la valutazione delle persone in questo caso è più parziale e soggettiva rispetto a quando si tratta, ad esempio, della percezione appercettiva degli oggetti. Questo tipo di appercezione è direttamente correlato al lato sociale della nostra vita, quando il comportamento appercettivo è disturbato, sorgono tutti i tipi di fenomeni negativi che danneggiano la società..

Distorsione appercettiva

Ogni soggetto ha un'interpretazione standard dello stimolo, ma alcuni possono avere deviazioni dagli standard, un caso del genere significherebbe una distorsione appercettiva. Nella ricerca vengono utilizzati vari metodi di test e ricerca. Ogni test di appercezione assume quattro forme di distorsione:

  1. Esternalizzazione. Si tratta di una tecnica utilizzata dagli psicoterapeuti, che consiste nel considerare i problemi di personalità come caratteristiche interne.
  2. Sentization. Questo è un tipo di terapia volta a superare comportamenti indesiderati, che nella maggior parte dei casi è associata a rappresentazioni mentali spiacevoli..
  3. Proiezione semplice. Questa è l'influenza sull'appercezione degli stati affettivi che ha accompagnato una persona in passato e la sua distorsione. Ad esempio, una persona può odiare qualcuno, credendo che l'oggetto dell'odio abbia anche un motivo per odiare. Cioè, questa è l'attribuzione ad altri di quelle qualità, sentimenti ed emozioni che sono caratteristici del soggetto..
  4. Proiezione posteriore. Questo concetto è l'opposto del precedente, quando una persona attribuisce a se stessa qualità che non possiede, ma vuole davvero averle o attribuisce le sue cattive qualità ad altre persone. Ad esempio: un ex alcolizzato attacca tutti coloro che bevono e li condanna, qualcuno che solleva bruscamente un argomento gay si risente delle sfilate e vede un gay in ogni uomo alla moda - probabilmente lui stesso un gay latente, i combattenti per la moralità condannano le minigonne solo perché sono stati allevati in famiglie in cui non potevano indossarli, anche se lo volevano davvero (hanno ragazze in mini - virtù facile).

Allucinazioni appetitive

Quando l'appercezione fallisce, può portare a distorsioni e ulteriori problemi. Se consideriamo la causa di un tale fenomeno come allucinazioni appercettive, allora vale la pena notare che sono di due tipi ed entrambi sono il risultato di anomalie mentali. Ma ne riparleremo più avanti..

Per prima cosa devi capire cos'è un'allucinazione. Si tratta di un disturbo della percezione che comporta l'emergere di immagini diverse senza la presenza di oggetti reali. Le allucinazioni possono essere non solo visive, ma anche uditive (ad esempio, voci nella testa), tattili, olfattive, cioè suddivise in base all'organo di senso.

Le allucinazioni appetitive hanno una chiara differenza nel meccanismo del loro aspetto da altre note. Allucinazioni di questo tipo sorgono attraverso lo sforzo volontario di una persona. Lui, per così dire, si sforza di viverli e lo desidera appassionatamente. Ad esempio, una persona che soffre di schizofrenia si costringe a sperimentare allucinazioni uditive e dopo un po 'inizia davvero a sentire voci nella sua testa e altri suoni.

Quindi, passiamo a considerare due tipi di allucinazioni appercettive:

  1. Phonoremia astratta. Consiste nel portare via i propri pensieri e martellare nella testa degli altri.
  2. Fonoremia specifica. Appare sullo sfondo dei suoi ricordi, che sembravano essere emersi in precedenza nelle allucinazioni.

Appercezione: definizione e significato del termine

L'appercezione in psicologia è considerata una delle fasi della cognizione degli oggetti. L'appercezione è inclusa nella percezione. Meccanismi cognitivi superiori sono coinvolti nel processo di percezione, a seguito del quale si verifica l'interpretazione delle informazioni sensoriali..

Per prima cosa sentiamo lo stimolo, poi con l'aiuto della percezione interpretiamo i fenomeni percepiti e viene creata un'immagine olistica. È lui che si trasforma sotto l'influenza dell'esperienza passata, che si chiama appercezione..

Dopo l'appercezione, l'oggetto ha una colorazione individuale e personale. L'intera vita di una persona, consciamente o inconsciamente, è un processo di appercezione. Questo non è un atto spontaneo, ma una valutazione costante di nuove esperienze attraverso le conoscenze, le impressioni, le idee, i desideri presenti in una persona.

L'esperienza si sovrappone a nuove impressioni ed è già difficile per noi determinare quale dei due fattori partecipa in larga misura ai nostri giudizi sull'argomento al momento: la realtà oggettiva o le nostre caratteristiche individuali (desideri, esperienza, pregiudizi). Una tale relazione tra oggettivo e soggettivo porta al fatto che è impossibile determinare con certezza dove i giudizi sono interferiti, ad esempio, i pregiudizi.

Storia del termine e suo significato nella vita delle persone

La parola "appercezione" consiste di due parti in latino: annuncio, che si traduce come "a", e percezione - "percezione". Il termine stesso appercezione è stato introdotto da Leibniz. Con questo intendeva atti coscienti di percezione, sottolineando la loro differenza dall'inconscio, che a sua volta chiama percettivo. Il termine appercezione è da tempo sotto la giurisdizione della filosofia. Wolf, Kant, Fichte, Herbart, Hegel e Husserl lo hanno considerato e analizzato in dettaglio:

  • Kant, prendendo in prestito il termine Leibniz, usa l'appercezione per denotare l'innata capacità della coscienza di stabilire una connessione tra le impressioni e la eleva al rango di una fonte di conoscenza.
  • Ogni conoscenza, secondo Herbart, lascia una traccia, un effetto residuo nella mente, che cambia tutti i futuri atti di percezione..
  • Nella psicologia moderna si può distinguere la definizione di Langle, in essa l'attività mentale è appercettiva, attraverso la quale la percezione viene assimilata alla precedente esperienza intellettuale ed emotiva e diventa più chiara.

Il problema è che il nuovo difficilmente riesce a rimescolare la scorta di idee e idee che già abbiamo. Dove porta questo? L'appercezione rende le persone più conservatrici nel corso degli anni. Hanno già un sistema di idee stabile e tutto ciò che viene dall'esterno e non si adatta ad esso viene ignorato..

Ma d'altra parte, grazie all'appercezione, il processo di apprendimento può essere reso molte volte più efficace. Secondo i seguaci di Herbart, ogni nuovo elemento di conoscenza dovrebbe essere incluso consapevolmente nell'esperienza passata e associato alle informazioni che gli studenti hanno già imparato bene..

Pertanto, il coinvolgimento della memoria meccanica può essere ridotto al minimo, non è necessario riempire. Viene organizzata un'inclusione a tutti gli effetti del nuovo nel sistema di conoscenza umana e, cosa più importante, spesso accade la gioia della scoperta, che a sua volta porta al desiderio di ripetere un'esperienza del genere. La cosa principale è creare un numero sufficiente di connessioni tra il vecchio e il nuovo..

Esempi dell'influenza del passato sul presente

Si trova sempre una conoscenza preliminare del mondo e dei suoi oggetti. Questo non è facile da illustrare. Diciamo che sei seduto su una poltrona e accanto a te un bambino raccoglie una sorta di costruzione dai mattoncini Lego. Se ti sei appisolato, avendo già visto quale bastione appariva sotto la sua mano, e mentre dormivi, lo ha smontato in parti piccole, ma ancora collegate, quindi quasi senza difficoltà, svegliandoti, puoi ricordare a cosa apparteneva questa o quella parte..

È improbabile che una persona che è entrata, che non ha visto la struttura, sia in grado di far notare che parti del bastione smontato giacciono sul pavimento - può presumere che queste siano solo parti, collegate frettolosamente in modo che non si perdano, o che queste siano parti di qualsiasi edificio - forse essere i vigili del fuoco o la polizia.

L'appercezione è una conseguenza diretta dell'apprendimento. Se non avessimo questa proprietà, difficilmente saremmo in grado di tracciare rapidamente paralleli e capire come lavorare con un nuovo incentivo. Una volta, avendo letto una frase con difficoltà, avremmo imparato più e più volte che le lettere formano parole e ogni parola ha il suo significato. Dovremmo ancora e ancora dare un significato agli stimoli esterni e interni.

Appresi i significati dei segnali dai sensi, acquisiamo una rete di associazioni, grazie alla quale è più facile per noi interpretare gli stimoli del mondo esterno. Ad esempio, quando ascolti una balalaika, puoi immediatamente tracciare un parallelo con le tradizioni degli slavi, la loro cultura e in particolare con i loro balli e spettacoli. In poche parole, la nostra comprensione del mondo è influenzata dall'interazione di due strutture:

  • Conoscenza.
  • Sensazioni.

Ciò che sappiamo dell'oggetto si sovrappone a ciò che sentiamo nel processo della sua percezione diretta e otteniamo un'immagine dell'oggetto al momento. Questo ci aiuta a leggere, scrivere, mettere in relazione persone e fenomeni con un particolare gruppo, ma questo porta anche a molteplici idee sbagliate e problemi..

Test psicodinamico

Basandosi sulla conoscenza del ruolo dell'appercezione nella percezione di persone, eventi, idee e oggetti, Murray ha sviluppato il test di appercezione. Successivamente, sono emerse le sue variazioni, tutte concentrate sulla valutazione di una delle principali strutture mentali di una persona o della loro totalità. Può essere:

  • Aspirazioni.
  • Desideri.
  • Motivi.
  • Paure.
  • Messa a fuoco.
  • Esperienza.

Il test consiste in immagini in base alle quali i soggetti devono scrivere storie. In loro, le persone espongono ciò che, secondo loro, sta accadendo ai personaggi nelle immagini: cosa è successo prima del momento fissato, cosa succederà dopo. È inoltre necessario riflettere le esperienze, sentimenti, emozioni e pensieri che potrebbero appartenere ai personaggi, secondo l'opinione dei soggetti..

Oltre alle immagini con situazioni, c'è un foglio bianco. Questa parte del test rivela i problemi reali della persona. Qui il soggetto deve comporre una storia basata su un'immagine che se ne esce con se stesso! Nel processo di appercezione, l'esperienza passata e il contenuto della psiche si attualizzano nelle storie dei soggetti..

L'appercezione funziona perché i soggetti non sono limitati da nulla. La cosa principale è creare l'impressione corretta su di loro, altrimenti il ​​test fallirà, non dovrebbero sapere cosa viene rilevato, inoltre, l'atmosfera e l'abilità della persona che conduce la diagnosi sono importanti. Diversi tipi di personalità richiedono il proprio approccio.

Il metodo delle libere associazioni si basa sullo stesso principio. È stato introdotto dal padre della psicoanalisi, Sigmund Freud. Già Jung ha notato che le libere associazioni alla presentazione di uno stimolo avvengono più facilmente e con meno difese, quindi diventa più facile arrivare al contenuto inconscio della coscienza..

Sommario

A metà del XX secolo, Edwin Boring espresse l'idea di una funzione specifica della percezione, che, a suo avviso, è l'economia dell'attività mentale. Seleziona e identifica le cose più importanti da preservare..

E gli psicologi cognitivi concordano con questo punto di vista. Quindi, una persona ha dei filtri per scartarne uno e tenerne un altro, ignorare una parte e notare il più essenziale e decisivo per la sua vita e attività di successo..

Ma come procederà la decisione "ignorare o mantenere"? Naturalmente, sulla base di esperienze passate e impulsi momentanei. Quindi non vale la pena sperare che sarai in grado di padroneggiare qualsiasi campo della scienza o comprendere fenomeni complessi contemporaneamente: la metodicità e la ricchezza delle associazioni associate a questo argomento o ad esso correlate sono importanti..

William James credeva (sulla base di una considerazione di appercezione) che la differenza di opinione su un fatto dimostri la scarsità delle associazioni in disputa. Il loro disaccordo rivela già l'inadeguatezza di tutte le spiegazioni concorrenti e, per eliminare la contraddizione, avrebbero bisogno di aumentare il loro bagaglio di idee e rappresentazioni o addirittura di introdurre un nuovo concetto per il fenomeno in esame..

Il mondo che ci circonda è pieno di misteri, la percezione delle nuove tendenze è impossibile senza un costante sviluppo, espansione della rete di associazioni. Più è ampio, più impressioni ed esperienze, più una persona è in grado di vedere in qualsiasi oggetto, più altri fenomeni lo attraversano e lo comprendono più profondamente. E se appare qualcosa di insolito, sarà ancora in grado di capire il nuovo attraverso ciò che è già stato studiato e stare al passo con il mondo in rapido sviluppo. Autore: Ekaterina Volkova

Appercezione

Appercezione (dal latino Ad - a + perceptio - percezione) - percezione attenta, significativa, cosciente, riflessiva. Abbiamo prestato attenzione e abbiamo realizzato ciò che abbiamo visto. Allo stesso tempo, persone diverse, a seconda della loro capacità di comprensione e dell'esperienza passata, vedranno cose diverse. Hanno un'appercezione diversa.

Un'altra definizione di appercezione sono i processi mentali che assicurano la dipendenza della percezione di oggetti e fenomeni dall'esperienza passata di un dato soggetto, dal contenuto e dalla direzione (obiettivi e motivazioni) della sua attività attuale, dalle caratteristiche personali (sentimenti, atteggiamenti, ecc.).

Il termine è stato introdotto nella scienza da G. Leibniz. Per la prima volta ha diviso la percezione e l'appercezione, comprendendo il primo stadio della presentazione primitiva, vaga, inconscia di qualsiasi contenuto ("molti in uno"), e per appercezione - lo stadio della percezione chiara e distinta, cosciente (in termini moderni, categorizzata, significativa).

L'appercezione, secondo Leibniz, include memoria e attenzione ed è una condizione necessaria per una maggiore conoscenza e consapevolezza di sé. Successivamente, il concetto di appercezione si è sviluppato principalmente nella filosofia e psicologia tedesca (I.Kant, I.Herbart, W. Wundt, ecc.), Dove, con tutte le differenze di comprensione, era considerato come un'abilità in via di sviluppo immanente e spontaneo dell'anima e la fonte di un unico flusso di coscienza... Kant, senza limitare l'appercezione, come Leibniz, al più alto livello di cognizione, credeva di determinare la combinazione di idee e distingueva tra appercezione empirica e trascendentale. Herbart ha introdotto il concetto di appercezione in pedagogia, interpretandolo come la consapevolezza di nuovo materiale percepito da soggetti sotto l'influenza di uno stock di idee - conoscenze ed esperienze precedenti, che ha chiamato massa appercettiva. Wundt, che ha trasformato l'appercezione in un principio esplicativo universale, credeva che l'appercezione fosse l'inizio dell'intera vita mentale di una persona, "una causalità mentale speciale, forza mentale interna", che determina il comportamento di una persona.

I rappresentanti della psicologia della Gestalt hanno ridotto l'appercezione all'integrità strutturale della percezione, a seconda delle strutture primarie che sorgono e cambiano secondo le loro leggi interne..

L'appercezione è la dipendenza della percezione dal contenuto della vita mentale di una persona, dalle caratteristiche della sua personalità, dall'esperienza passata del soggetto. La percezione è un processo attivo in cui le informazioni ricevute vengono utilizzate per avanzare e testare ipotesi. La natura di queste ipotesi è determinata dal contenuto dell'esperienza passata. Quando si percepisce un oggetto, si attivano anche tracce di percezioni passate. Pertanto, lo stesso oggetto può essere percepito e riprodotto in modi diversi da persone diverse. Più ricca è l'esperienza di una persona, più ricca è la sua percezione, più vede nell'argomento. Il contenuto della percezione è determinato sia dal compito affidato alla persona che dai motivi della sua attività. Un fattore essenziale che influenza il contenuto della percezione è l'atteggiamento del soggetto, che si forma sotto l'influenza di percezioni immediatamente precedenti ed è una sorta di disponibilità a percepire l'oggetto appena presentato in un certo modo. Questo fenomeno, studiato da D. Uznadze e dai suoi collaboratori, caratterizza la dipendenza della percezione dallo stato del soggetto percettivo, che a sua volta è determinato da precedenti influenze su di lui. L'influenza dell'installazione è ampia e si estende al funzionamento di vari analizzatori. Nel processo di percezione sono coinvolte anche le emozioni, che possono cambiare il contenuto della percezione; con un atteggiamento emotivo verso un oggetto, diventa facilmente un oggetto di percezione.

Appercezione in esempi di psicologia

La percezione è il processo di ricezione e trasformazione delle informazioni sensoriali, in base al quale viene creata un'immagine soggettiva di un fenomeno o di un oggetto. Con l'aiuto di questo concetto, una persona è in grado di comprendere se stessa e le caratteristiche di un'altra persona, e già sulla base di questa conoscenza, stabilire l'interazione, mostrare comprensione reciproca.

L'appercezione è una percezione condizionale del mondo circostante (oggetti, persone, eventi, fenomeni), a seconda dell'esperienza personale, della conoscenza, delle idee sul mondo, ecc. Ad esempio, una persona impegnata nel design, una volta in un appartamento, valutatela in termini di arredo, accostamenti cromatici, disposizione degli oggetti, ecc. Se una persona appassionata di fiorai entra nella stessa stanza, farà prima di tutto attenzione alla presenza dei fiori, alla loro toelettatura, ecc..

La percezione premurosa e attenta del mondo che ci circonda basata sulla nostra esperienza, fantasie, conoscenze e altri punti di vista è chiamata appercezione, che è diversa per le persone.

L'appercezione è chiamata "percezione selettiva", perché, prima di tutto, una persona presta attenzione a ciò che corrisponde alle sue motivazioni, desideri, obiettivi.

Esistono i seguenti tipi di appercezione: biologica, culturale, storica. Congenita, acquisita.

La percezione e l'appercezione sono interconnesse.

Ci sono spesso situazioni in cui una persona prima non presta attenzione ad alcuni fenomeni o persone, e poi ha bisogno di riprodurli, quando nel processo di appercezione si rende conto dell'importanza di memorizzarli. Ad esempio, una persona sapeva dell'esistenza di una certa serie, ma non l'ha guardata. Avendo incontrato un interessante interlocutore, la conversazione arriva su questa serie. Una persona è costretta a ricordare le informazioni a cui prima non aveva prestato attenzione, rendendole ora consapevoli, chiare e necessarie per se stessa. La percezione sociale è caratterizzata dalla percezione di un'altra persona, dalla correlazione delle conclusioni tratte con fattori reali, dalla consapevolezza, dall'interpretazione e dalla previsione di possibili azioni. Ecco la valutazione dell'oggetto su cui è stata rivolta l'attenzione del soggetto. Soprattutto, questo processo è reciproco. L'oggetto, da parte sua, diventa un soggetto che valuta la personalità di un'altra persona e ne fa una conclusione, pone una valutazione, sulla base della quale si forma un certo atteggiamento nei suoi confronti e un modello comportamentale

Tipi di percezione. Percezione di spazio, tempo e movimento. Illusioni di percezione

La percezione è solitamente il risultato dell'interazione di un numero di analizzatori. La classificazione della percezione, così come delle sensazioni, si basa sulle differenze negli analizzatori coinvolti nella percezione. In base a quale analizzatore gioca un ruolo predominante nella percezione, si distinguono le percezioni visive, uditive, tattili, cinestesiche, olfattive e gustative..

Il tipo cinestetico percepisce rapidamente le informazioni attraverso la percezione di cambiamenti, movimenti.

Un altro tipo di classificazione delle percezioni si basa sulle forme di esistenza della materia: spazio, tempo e movimento. Secondo questa classificazione, si distinguono la percezione dello spazio, la percezione del tempo e la percezione del movimento..

PERCEZIONE DELLO SPAZIO

La percezione dello spazio è per molti versi diversa dalla percezione della forma di un oggetto. La sua differenza sta nel fatto che si basa su altri sistemi di analizzatori collaborativi e può procedere a diversi livelli.

Il primo apparato essenziale per percepire lo spazio è la funzione di uno speciale apparato vestibolare situato nell'orecchio interno. Quando una persona cambia la posizione della testa, il fluido che riempie i canali cambia posizione, irritando le cellule ciliate e la loro eccitazione provoca cambiamenti nel senso di stabilità del corpo (sensazioni statiche).

Il secondo apparato essenziale che fornisce la percezione dello spazio e, soprattutto, la profondità, è l'apparato di percezione visiva binoculare e la sensazione degli sforzi muscolari dalla convergenza degli occhi..

La terza componente importante della percezione dello spazio sono le leggi della percezione strutturale, descritte dagli psicologi della Gestalt. A loro si unisce l'ultima condizione - l'influenza di un'esperienza precedente ben consolidata, che può influenzare in modo significativo la percezione della profondità e, in alcuni casi - portare all'emergere di illusioni..

PERCEZIONE DEL TEMPO

La percezione del tempo ha diversi aspetti e viene svolta a diversi livelli. Le forme più elementari sono i processi di percezione della durata della sequenza, che si basano su fenomeni ritmici elementari noti come "orologio biologico". Questi includono processi ritmici nei neuroni della corteccia e formazioni sottocorticali. Il cambiamento nei processi di eccitazione e inibizione durante un'attività nervosa prolungata è percepito come un'amplificazione e un'attenuazione alternate ondulatorie del suono durante l'ascolto prolungato. Questi includono fenomeni ciclici come il battito cardiaco, il ritmo respiratorio e per intervalli più lunghi - il ritmo dell'alternanza di sonno e veglia, la comparsa della fame, ecc..

Nella percezione effettiva del tempo si distinguono: a) la percezione della durata del tempo; b) percezione della sequenza temporale.

Una caratteristica del tempo è la sua irreversibilità. Possiamo tornare al luogo dello spazio da cui siamo partiti, ma non possiamo restituire il tempo che è passato.

Poiché il tempo è una quantità direzionale, un vettore, la sua definizione univoca presuppone non solo un sistema di unità di misura (secondo, minuto, ora, mese, secolo), ma anche un punto di partenza costante da cui viene effettuato il conteggio. In questo momento, il tempo è radicalmente diverso dallo spazio. Nello spazio, tutti i punti sono uguali. Ci dovrebbe essere un momento privilegiato nel tempo. Il punto di partenza naturale nel tempo è il presente, è l '"ora" che divide il tempo nel passato che lo precede e nel futuro che segue. Il nostro presente riceve una caratteristica veramente temporale solo quando siamo in grado di guardarlo dal passato e dal futuro, trasferendo liberamente il nostro punto di partenza oltre il dato immediatamente.

PERCEZIONE DEL MOVIMENTO

La percezione del movimento è una questione molto complessa, la cui natura non è ancora completamente compresa. Se un oggetto si muove oggettivamente nello spazio, allora ne percepiamo il movimento per il fatto che lascia l'area di migliore visione e quindi ci costringe a muovere gli occhi o la testa per fissare nuovamente il nostro sguardo su di essa. Ciò significa che un certo ruolo nella percezione del movimento è svolto dal movimento degli occhi che seguono un oggetto in movimento. Tuttavia, la percezione del movimento non può essere spiegata solo dal movimento degli occhi: percepiamo simultaneamente il movimento in due direzioni reciprocamente opposte, sebbene l'occhio, ovviamente, non possa muoversi simultaneamente in direzioni opposte. Allo stesso tempo, l'impressione di movimento può sorgere in assenza di esso nella realtà, se, dopo piccole pause temporanee, una serie di immagini si alternano sullo schermo, riproducendo alcune fasi successive del movimento dell'oggetto. Lo spostamento di un punto rispetto alla posizione del nostro corpo ci indica il suo movimento nello spazio oggettivo.

Nella percezione del movimento, i segni indiretti giocano un ruolo significativo, creando un'impressione indiretta di movimento. Non solo possiamo fare inferenze sul movimento, ma anche percepirlo.

Le teorie del movimento si bloccano principalmente per 2 gruppi:

Il primo gruppo di teorie deriva la percezione del movimento dalle sensazioni visive elementari consecutive di punti separati attraverso i quali passa il movimento, e afferma che la percezione del movimento nasce dall'influenza di queste sensazioni visive elementari (W. Wundt).

Le teorie del secondo gruppo sostengono che la percezione del movimento ha una qualità specifica che non può essere ridotta a sensazioni così elementari. I rappresentanti di questa teoria affermano che proprio come, ad esempio, una melodia non è una semplice somma di suoni, ma un insieme qualitativamente specifico diverso da essi, così la percezione del movimento non è riducibile alla somma delle sensazioni visive elementari che compongono questa percezione. La teoria della psicologia della Gestalt (M. Wertheimer) procede da questa posizione. Gli studi sui rappresentanti della psicologia della Gestalt non hanno rivelato l'essenza della percezione del movimento. Il principio fondamentale che regola la percezione del movimento è la comprensione della situazione nella realtà oggettiva basata sull'intera esperienza passata di una persona.

ILLUSIONE DELLA PERCEZIONE

Le illusioni sono una percezione falsa o distorta della realtà circostante, che fa provare al percipiente impressioni sensoriali che non corrispondono alla realtà e lo inclina a giudizi errati sull'oggetto della percezione.

Esempi del primo tipo di illusione sono i miraggi o la distorsione di oggetti quando vengono percepiti nell'acqua o attraverso un prisma. La spiegazione di tali illusioni si trova al di fuori della psicologia. Attualmente, non esiste una classificazione psicologica generalmente accettata delle illusioni di percezione. L'illusione si verifica in tutte le modalità sensoriali. Le illusioni visive, come l'illusione di Mueller-Lyer, sono state studiate meglio di altre..

Un esempio di illusione propriocettiva è l'andatura "ubriaca" di un marinaio esperto, al quale il ponte sembra stabile, e il terreno esce da sotto i suoi piedi, come un ponte durante un forte sollevamento. L'elemento di incertezza porta con sé la localizzazione del suono, come l '"effetto ventriloquo" o l'attribuzione di una voce a una bambola piuttosto che a un artista.

Le illusioni gustative si riferiscono alle illusioni del contrasto: in questo caso, il gusto di una sostanza influenza le sensazioni gustative successive. Ad esempio, il sale può dare all'acqua pulita un sapore aspro e il saccarosio può renderla amara..

Sono state avanzate numerose teorie per spiegare le illusioni. Secondo I. Rock, la psicologia della Gestalt è la più adatta a questo scopo, poiché indica l'errore dell'ipotesi della costanza. Dal punto di vista di questa teoria, le illusioni non sono qualcosa di anormale o inaspettato: la percezione non dipende da uno stimolo separato, ma dalla loro interazione nel campo visivo..

Appercezione

L'appercezione è una proprietà della psiche che contribuisce alla percezione condizionale degli oggetti del mondo circostante, in base alla propria esperienza, interessi, visione del mondo e punti di vista. Appercezione significa percezione significativa, attenta e premurosa. Succede che persone diverse osservino una cosa, ma tutte possono avere un'impressione diversa di ciò che hanno visto. Ciò è dovuto al loro modo di pensare, all'esperienza passata, alla fantasia e alla percezione: questo è chiamato appercezione. È diverso per tutte le persone..

L'appercezione è un concetto in psicologia che descrive un processo mentale che fornisce una relazione di dipendenza della percezione di oggetti e fenomeni dall'esperienza passata di una persona, dalla sua conoscenza, orientamento, motivi e obiettivi, attività principale corrente, tratti della personalità (emozioni, atteggiamenti, ecc.).

L'appercezione della percezione è un processo significativo di contemplazione di cose e fenomeni del mondo circostante. L'appercezione è fortemente influenzata dagli interessi e dalle pulsioni di una persona, dal suo carattere, dalle capacità, dallo stato emotivo, dallo stato sociale, dal comportamento e da altri fattori..

Inoltre, l'appercezione è influenzata dallo stato mentale, dall'atteggiamento attuale, dai compiti e dagli obiettivi dell'attività..

Esempi del concetto di appercezione: una persona specializzata nella ristrutturazione di appartamenti, essendo venuta a una festa di inaugurazione della casa, noterà prima di tutto tutte le sottigliezze della riparazione eseguita, se il lavoro non è stato fatto molto bene, lo vedrà, anche se ad altre persone sembrerà che tutto vada bene. Un altro esempio di appercezione: una persona che viene in un negozio per fare acquisti si concentrerà su ciò che ha bisogno di acquistare e non sull'intera gamma di prodotti

L'appercezione è un termine in psicologia coniato da G. Leibniz. Il concetto di appercezione secondo G. Leibniz racchiude i processi mentali di memoria e attenzione, è una condizione per lo sviluppo dell'autocoscienza e della cognizione. Dopo l'era Leibniz, il concetto di appercezione è stato studiato da molti psicologi e filosofi - I. Kant, W. Wundt, I. Herbart e altri..

I. Kant, a differenza di Leibniz, non limitava l'appercezione al più alto livello di cognizione, ma credeva che le combinazioni di idee ne fossero condizionate. Ha distinto tra appercezione empirica e trascendentale..

I. Herbart ha definito l'appercezione come un processo di acquisizione della conoscenza, in cui le caratteristiche percepite di un nuovo oggetto o fenomeno sono associate alla conoscenza esistente salvata nell'esperienza. Anche I. Herbart ha introdotto il concetto di "massa appercettiva", che ha designato conoscenza acquisita in precedenza. La sua presentazione dimostra che la comprensione e l'apprendimento dipendono dalla consapevolezza che esiste una connessione tra le idee più recenti e la conoscenza esistente..

W. Wundt considerava l'appercezione un processo intellettuale attivo di scelta e strutturazione dell'esperienza accumulata interna, il centro dell'attenzione nel campo della coscienza. W. Wundt ha utilizzato attivamente questo termine nella psicologia sperimentale, ma nei tempi moderni il concetto di appercezione si incontra sempre meno. Ma i concetti inerenti a questo concetto sono molto importanti, quindi, si sta tentando di introdurre questo termine nel riutilizzo nella scienza.

Il termine "appercezione" è utilizzato in misura maggiore dai rappresentanti della psicologia cognitiva. Insieme al concetto esistente di appercezione, lo psicologo americano Bruner ha identificato anche il concetto di appercezione sociale, inteso come processo di percezione di oggetti materiali, gruppi sociali, individui, nazionalità etniche, popoli e così via. Bruner ha scoperto che i soggetti dell'appercezione possono influenzare sufficientemente la valutazione personale..

L'appercezione sociale consente agli individui nel processo di percezione di essere più soggettivi e di parte rispetto alla percezione di oggetti o di alcuni fenomeni.

L'appercezione sociale della percezione è l'influenza del gruppo, le loro opinioni e stati d'animo, il corso delle attività congiunte su una persona, sulle sue valutazioni.

L'origine dell'appercezione è biologica, culturale e storica. L'appercezione è sia congenita che acquisita allo stesso tempo. L'integrità dell'appercezione umana può essere spiegata solo attraverso l'unità del mondo e della struttura umana. I dati neurofisiologici sulla distinzione tra sensazioni e percezioni sono coerenti con la conoscenza psicologica di una persona.

Appercezione trascendentale

Kant vedeva l'appercezione come un'unità trascendentale di appercezione. Da esso, comprese l'unità dell'autocoscienza, l'idea "io penso", portata a tutti i pensieri e allo stesso tempo non collegata alla sensualità. Questa visione accompagna tutti gli altri atteggiamenti ed è identica ad essi in ogni coscienza..

L'unità trascendentale dell'appercezione è l'integrità della coscienza di qualsiasi soggetto pensante, rispetto al quale l'idea di oggetti e oggetti è ammissibile. Dopo che Kant ha scritto il suo lavoro "Analytics of Concepts", in cui fornisce un elenco dei concetti iniziali di sintesi, mediante i quali una persona può pensare a qualcosa in una varietà di rappresentazioni visive, l'autore implementa l'idea della deduzione trascendentale delle categorie. I.Kant vedeva lo scopo di questa deduzione nella costituzione di oggetti accessibili alla cognizione, come un'applicazione delle categorie alla contemplazione.

Kant cerca di trovare nella mente la fonte di tutti i possibili tipi di connessioni e sintesi. Chiama questa fonte l'unità originaria, senza la quale nessuna azione di sintesi non sarebbe reale. La condizione oggettiva per la possibilità di realizzare le sintesi di ragione e "oggettività della conoscenza" è l'unità dell'io umano, l'integrità della coscienza di un individuo pensante.

Mentre conduce ricerche su questa unità della coscienza del soggetto, Kant dice che non può essere il risultato di esperienza o cognizione, poiché a priori è un fattore nella possibilità di portare la diversità della rappresentazione sensoriale a un'unità a priori. È proprio questa appartenenza della diversità sensoriale ad un'unica coscienza che diventa la più alta condizione oggettiva per la possibilità di sintesi.

La rappresentazione, che può essere dedicata a tutti i pensieri, in Kant è chiamata contemplazione. Tutta la diversità nella contemplazione si riferisce alla rappresentazione del "penso" nel soggetto in cui c'è questa diversità. Questa performance è un atto di spontaneità, cioè qualcosa che non appartiene alla sensibilità. Questo è precisamente ciò che è l'appercezione, la coscienza che solleva l'idea - "penso", che dovrebbe accompagnare altre idee e rimanere una in tutta la coscienza.

L'unità trascendentale dell'appercezione è stata data fin dall'inizio come una proprietà umana fondamentale inalienabile e Kant rifiuta l'idea che questa unità sia stata data da Dio. L'esperienza umana e le scienze naturali diventano possibili grazie alla presenza di categorie a priori nella mente e alla loro applicazione ai dati sensoriali.

Kant credeva che l'idea "io penso" fosse capace di esprimere l'atto dell'esistenza umana, questo ha già dato l'esistenza del soggetto, ma non gli è stata data una comprensione del modo in cui è necessario definirlo. Si scopre che "non sono in grado di definirmi un essere indipendente, ma posso immaginare l'iniziativa del mio pensiero". Questa formulazione dà origine all'idea di una "cosa in sé" Come il processo di cognizione di una persona dei fenomeni del mondo esterno mediante la sintesi della mente della diversità, allo stesso modo una persona conosce se stessa.

Il sé umano interiore è il risultato dell'influenza del sentimento soggettivo interiore della "cosa-in-sé". Ogni persona è una "cosa in sé".

Il concetto di un altro pensatore, Fichte, è contenuto nel fatto che la sua visione dell'appercezione trascendentale consiste nell'atto di contemplazione, attraverso la mente, in un'azione in cui questa stessa mente è intuitiva. Secondo l'idea di Fichte, nel processo di appercezione, l'io umano viene generato per la prima volta, quindi la coscienza diventa identica all'autocoscienza, nasce dall'influenza della persona stessa nel corso dell'intuizione intellettuale.

La lingua gioca un ruolo importante nell'appercezione trascendentale. Le lingue sono un substrato di regole a priori che hanno una decisione prestabilita su una possibile spiegazione, una descrizione di tutte le cose nella misura in cui creano una certa relazione naturale. È così che si raggiunge l'unità nella consapevolezza degli oggetti e nella consapevolezza di sé. Lo studio moderno delle scienze umane, procedendo dalla base linguistica semiotica o analitica della riflessione, postula che attraverso l'interpretazione dei segni dovrebbe essere raggiunta un'interpretazione unificata intersoggettiva del mondo.

La trascendenza del potere dell'immaginazione assume il ruolo di momento iniziale e mediazione di ragione e sensibilità, soggetto e oggetto, rappresentazione e oggetto, e così via. Con l'aiuto dell'immaginazione, viene eseguita la connessione della sensualità con la ragione, si forma un concetto sensoriale con l'aiuto del quale viene realizzato l'oggetto della conoscenza, cioè l'oggetto dell'attività soggettiva umana. L'immaginazione è l'abilità per l'atto più importante della cognizione, con l'aiuto del quale si realizza la funzione di sistematizzazione nella sfera dell'attività sensoriale-razionale e nella cognizione teorica, contribuendo alla sistematicità e all'unità della cognizione stessa nel suo insieme.

Percezione e appercezione

Il famoso psicologo tedesco G.V. Leibniz ha diviso il concetto di percezione e il concetto di appercezione. Comprendeva la percezione come il fenomeno di una rappresentazione primitiva, inconscia, indefinita di un contenuto, cioè qualcosa di sfocato, non chiaro. Appercezione, ha dato una definizione diversa, credeva che fosse una categoria di percezione significativa, chiara, comprensibile.

L'appercezione ha una connessione con l'esperienza spirituale, la conoscenza e le abilità passate di una persona. L'appercezione è un atto riflessivo con l'aiuto del quale una persona è in grado di comprendere se stessa, di comprendere il suo "io", di cui il fenomeno della percezione inconscia non è capace..

È necessario comprendere questa importante differenza tra la percezione inconscia dei processi interni: percezione e appercezione, cioè percezione cosciente, conoscenza del proprio mondo interiore e del suo stato.

I cartesiani poco prima hanno detto che i dati inconsci dell'appercezione non hanno alcun significato, che il loro significato non è grande, in base a questo, hanno sostenuto la loro opinione sulla mortalità dell'anima stessa.

L'appercezione è un'importante proprietà mentale di un individuo, che si esprime nel processo di percezione condizionale di oggetti e fenomeni dall'intero mondo circostante sulla base della visione del mondo di una persona, dei suoi interessi e dell'esperienza personale di interazione con oggetti o fenomeni..

La percezione è il processo di ricezione e trasformazione delle informazioni sensoriali, in base al quale viene creata un'immagine soggettiva di un fenomeno o di un oggetto. Con l'aiuto di questo concetto, una persona è in grado di comprendere se stessa e le caratteristiche di un'altra persona e, sulla base di questa conoscenza, stabilire l'interazione e mostrare comprensione reciproca.

G. Leibniz ha dimostrato che l'appercezione è una condizione fondamentale per la consapevolezza di sé. Successivamente ha integrato questa definizione con i processi di memoria e attenzione. Pertanto, questo concetto si espanse ancora di più e iniziò a essere compreso come una combinazione dei processi mentali più importanti.

Leibniz un tempo usava il termine percezione come un'impressione che non raggiunge la coscienza, che batte sugli organi dei sensi umani, ma tale definizione è già partita e nella psicologia moderna, la percezione è intesa come la percezione.

L'appercezione si riferisce alla sensazione che è già stata percepita dalla coscienza. Ci sono esempi molto diversi di concetti di appercezione, ma per chiarezza se ne può dare uno. Se si sente un suono vicino, scuote solo il timpano dell'orecchio, ma non ha più la capacità di raggiungere la coscienza umana stessa - questa è una semplice percezione, se una persona presta la sua attenzione a questo suono, cerca di catturarlo, ascoltarlo consapevolmente, capire di cosa si tratta notifica - questa è già appercezione. Di conseguenza, l'appercezione è un processo completamente cosciente di percezione di un'impressione sentita nota e serve come una sorta di transizione dall'impressione alla cognizione. Questo termine è usato in senso stretto e ampio..

Le impressioni inizialmente percepite sono combinate in un'idea generale del soggetto, quindi, i concetti più semplici e di base sono formati da queste impressioni. In questo senso, I.Kant informa sul processo di sintesi dei concetti, cerca persino di dimostrare che le forme di una data sintesi, i tipi di combinazioni di impressioni, il concetto di spazio e tempo, le forme fondamentali dei concetti sulle categorie formano una vera eredità innata dello spirito umano, che non deriva dall'osservazione diretta.

Attraverso questa sintesi, una nuova impressione formata con l'aiuto del confronto, della giustapposizione e di altri processi è inclusa nell'elenco di concetti, osservazioni, impressioni già creati nella memoria e prende il suo posto permanente tra questi fenomeni.

Questo processo di acquisizione, assimilazione e fusione di concetti in un unico cerchio, che si espanderà costantemente grazie all'arricchimento della coscienza con nuovi concetti, rappresenta l'appercezione così come è nel senso ampio del termine..

Psicologo e filosofo tedesco I.Herbart ha fatto un interessante confronto tra questo processo di appercezione e il processo di digestione del cibo nello stomaco umano.

Entrambi i tipi di appercezione non sono fortemente separati l'uno dall'altro, poiché in generale, la percezione di una particolare impressione è determinata dall'attività formata sulla base del confronto, del confronto, della connessione, questo può essere osservato quando una persona cerca di determinare la dimensione di un oggetto.

La psicologia moderna considera l'appercezione come la dipendenza di ciascuna percezione in arrivo dal contenuto generale della sfera psicologica di una persona. L'appercezione è intesa come il processo di percezione significativa, grazie al quale, in connessione con la conoscenza dell'esperienza di vita, una persona può avanzare ipotesi sulle caratteristiche dell'oggetto o fenomeno percepito. La psicologia moderna deriva dai dati che l'immagine mentale di qualsiasi oggetto percepito non è un'immagine speculare di questo stesso oggetto. Poiché una persona acquisisce costantemente nuove conoscenze, la sua percezione è in uno stato di costante cambiamento, diventa significativa, profonda e significativa.

La percezione può avere più successo e differire nella correttezza, completezza e profondità necessarie solo con una certa appercezione appropriata. La conoscenza di un tale modello di appercezione obbliga i partner a prendere in considerazione l'esperienza di vita passata di ciascuno di loro, la natura della loro conoscenza, il fulcro dei loro interessi e allo stesso tempo contribuiscono alla formazione di nuove esperienze, al miglioramento e al rifornimento di conoscenza.

La percezione sociale è un complesso processo di percezione. Contiene: la percezione dei segni esterni delle persone intorno; la conseguente correlazione dei risultati ottenuti con fattori personali reali; interpretazione e previsione sulla base delle possibili azioni.

Nella percezione sociale, c'è sempre una valutazione da parte di una persona di un'altra e la formazione di un atteggiamento personale nei suoi confronti, manifestato in azioni ed emozioni, a seguito del quale viene costruita una strategia personale di attività.

La percezione sociale include la percezione interpersonale, di sé e dell'intergruppo.

In senso stretto, la percezione sociale è denotata come percezione interpersonale dei segni esterni, la loro relazione con le proprietà individuali, l'interpretazione e la previsione delle azioni corrispondenti.

La percezione sociale ha due aspetti: soggettivo (il soggetto è la persona che percepisce) e oggettivo (l'oggetto è la persona che viene percepita). Il processo percettivo di interazione e comunicazione è reciproco. Gli individui si percepiscono, valutano e questa valutazione non è sempre vera e giusta.

La percezione sociale ha caratteristiche speciali: l'attività del soggetto della percezione sociale, il che significa che questo soggetto (individuo o gruppo) non è indifferente e non passivo rispetto al percepito, come può essere nel caso della percezione di oggetti materiali, inanimati.

L'oggetto, come il soggetto della percezione sociale, ha un effetto reciproco, cercano di modificare le loro idee su se stessi in positive. I fenomeni o processi percepiti sono olistici, rappresentano che l'attenzione del soggetto della percezione sociale è concentrata non sui momenti di creazione di un'immagine, come risultato finale della visualizzazione della realtà percepita, ma su interpretazioni valutative e semantiche dell'oggetto percettivo. La motivazione del soggetto della percezione sociale indica che la percezione degli oggetti di una direzione sociale è caratterizzata dalla fusione di interessi cognitivi e posizione emotiva e atteggiamento nei confronti del percepito, dalla dipendenza della percezione sociale dall'orientamento motivazionale e semantico del percipiente.

Esempi di appercezione sociale: percezione reciproca dei membri del gruppo o di individui di un altro gruppo; la percezione di una persona di se stesso, del suo gruppo e di altri gruppi; la percezione del gruppo del suo membro, dei membri di altri gruppi e, infine, la percezione di un gruppo da parte di un altro.

Nelle scienze sociali e psicologiche, di regola, ci sono quattro funzioni principali della percezione sociale. La prima funzione è la cognizione di sé da parte del soggetto, che è la base iniziale per valutare le altre persone. La seconda funzione della percezione sociale è la cognizione dei partner in interazione tra loro, che rende possibile navigare in una società sociale. La terza funzione è stabilire contatti emotivi, che assicurino la selezione degli interlocutori e dei partner più affidabili e preferiti. La quarta funzione della percezione sociale è la formazione della disponibilità per attività comuni sul principio della comprensione reciproca, che consente di ottenere un grande successo..

Autore: psicologo pratico N.A. Vedmesh.

Relatore del Centro Medico e Psicologico "PsychoMed"

Percezione appercettiva come riflesso della personalità

In psicologia esiste un concetto molto interessante "appercezione": la percezione cosciente da parte dei sensi di nuove impressioni, che diventano così conoscenza; la sintesi dell'appercezione si verifica quando una persona fa un'idea generale di qualcosa usando le sue impressioni personali.

Caratteristica

Possiamo dire che una persona è interamente composta dalle sue idee. E riceviamo tutte le nostre idee attraverso i nostri sensi. Ad esempio, quando diciamo: "Oggi è nuvoloso", traiamo tale conclusione in base alla nostra opinione. L'appercezione, in quanto processo di percezione più complesso, fa un passo avanti, poiché considera nuovi fenomeni in relazione a tutte le esperienze passate. L'idea di una persona "Questo è Sasha" è una percezione, ma "Sasha è mio amico" è un'appercezione, perché questo giudizio si basa sulla tua esperienza passata.

Schema di appercezione in filosofia

L'appercezione si manifesta in un modo o nell'altro durante la vita di una persona, e in questo senso può essere attribuita a un concetto filosofico. Nella filosofia di Kant c'è un termine come "l'unità trascendentale dell'appercezione". Questo filosofo ha interpretato questo fenomeno come l'unità dell'autocoscienza umana, che fornisce una rappresentazione visiva del "io penso", ma non si basa sui sensi. Questa è una performance uguale per ogni persona. Pertanto, l'appercezione trascendentale dimostra l'unità di pensiero di tutte le persone. È grazie a lei che formuliamo giudizi su oggetti comuni a tutta l'umanità..

La percezione appercezionale di qualsiasi impressione dipende da attività basate su giustapposizione, confronto e connessione. L'appercezione trascendentale include tutte queste qualità. Secondo la teoria di Kant, l'unità trascendentale dell'appercezione è l'attività di un intelletto non offuscato, quando una persona, attraverso impressioni percepite, crea un volume pieno di idee e concetti..

Ecco un altro esempio per una migliore comprensione di questo concetto filosofico: se un suono è percepito dalle orecchie, ma non raggiunge la coscienza, allora questa è percezione. Se una persona sente un suono consapevolmente, allora possiamo parlare di appercezione. Questa qualità della percezione ci aiuta ad assimilare nuovi concetti, arricchisce la nostra coscienza.

Qualità fondamentale della vita mentale

L'appercezione è anche uno dei processi mentali più complessi conosciuti in psicologia. Questo termine si riferisce alla percezione umana. Questo è ciò che gli psicologi chiamano l'interpretazione delle impressioni che ogni persona riceve attraverso i sensi..

Senza questo concetto, è impossibile immaginare il corso di qualsiasi processo mentale. Ecco un semplice esempio per aiutarti a capire meglio cos'è l'appercezione in psicologia. Diciamo che una persona viene a un seminario tematico, dove vengono fornite alcune nuove informazioni che non hanno nulla a che fare con i suoi interessi. In questo caso, le informazioni verranno percepite solo parzialmente. Ma inaspettatamente, il docente tocca un argomento che preoccupa profondamente una persona. In questo caso tutta la sua attenzione sarà completamente rivolta al docente. Gli psicologi diranno che all'inizio il processo è proceduto senza appercezione, e poi con esso..

Quindi, l'appercezione in psicologia (dalle parole latine ad - "a", perceptio - "percezione") è una delle proprietà mentali fondamentali. Qualsiasi percezione di oggetti o fenomeni del mondo circostante è sempre condizionata dall'esperienza personale. La persona è consapevole delle sue impressioni grazie alla comprensione dell'integrità della sua vita mentale, nonché allo stock di conoscenza accumulata. Siamo costantemente di fronte alla necessità di interpretare i nostri sentimenti.

Il processo appercettivo è caratterizzato da diverse proprietà:

  1. Percepite in questo modo, le impressioni si distinguono per maggiore luminosità, vivacità, nitidezza, perciò la percezione appercettiva è spesso identificata con la coscienza o l'attenzione;
  2. Tali impressioni sono caratterizzate da grande tensione e attività. Questo processo è identico a uno sforzo di volontà;
  3. Una persona percepisce in modo appercettivo ciò che lo eccita o lo interessa di più, soprattutto per quanto riguarda l '"io" personale. Questo processo è strettamente correlato agli interessi dell'individuo..

Come diversi scienziati vedono questo concetto

Parlando di appercezione, tutti gli scienziati concordano sul fatto che questa è un'abilità mentale con l'aiuto della quale una persona realizza le idee che gli vengono come proprie. Questa è una percezione reale con una consapevolezza aggiuntiva da parte di una persona che si basa sulle sue impressioni personali;

Tuttavia, in filosofia e psicologia, ci sono molte interpretazioni di questo concetto fondamentale. Diamo un'occhiata ad alcuni di loro:

  • secondo Kant, questa è una proprietà della coscienza umana che accompagna il processo di auto-conoscenza volontaria. Kant credeva che questa proprietà fosse insita in ogni persona, quindi unì tutti i nostri giudizi in una "unità trascendentale di appercezione";
  • Leibniz ha usato il termine "percezione" per descrivere un'impressione che non ha raggiunto la coscienza. Una persona riceve una percezione così "semplice" attraverso i sensi. È importante non confondere questo termine con il concetto di "percezione sociale", che si riferisce alla psicologia sociale. Appercezione, d'altra parte, significa una sensazione di cui una persona è già in grado di essere consapevole;
  • il famoso psicologo Alfred Adler chiamava le idee dell'individuo sul mondo che lo circondava con il termine "schema di appercezione". Le sue parole sono ben note: "Una persona vede sempre ciò che vuole vedere". Adler credeva che l'appercezione fosse un concetto personale del mondo che ci circonda che determina il comportamento umano;
  • nella psicologia di Herbart, è la fusione di una nuova idea con quelle che sono già nella coscienza attraverso il loro cambiamento. Questo scienziato ha paragonato l'appercezione al cibo digerito nello stomaco;
  • nella psicologia di Wundt, questo è un processo mentale in cui la percezione o il pensiero è realizzato più chiaramente;
  • l'appercezione trascendentale, come concetto separato, collega nuove qualità con l'esperienza passata;
  • in psicologia generale, l'appercezione è intesa come qualsiasi percezione;
  • nella psicologia e nella pedagogia infantile, l'unità trascendentale dell'appercezione è una sorta di strumento. Consente al bambino di apprendere con successo combinando nuove abilità con l'esperienza quotidiana;
  • gli psicologi medici chiamano questo concetto l'interpretazione dei sentimenti di un individuo.

Gli psicologi moderni aderiscono al punto di vista secondo cui la percezione appercettiva è sempre un riflesso della personalità. Pertanto, sapendo a cosa è interessata una determinata persona, lo psicologo può capire cosa è. Quindi, possiamo parlare di appercezione quando l '"io" interiore partecipa alla percezione attiva. Lo schema dell'appercezione, proposto da Adler, è considerato oggi uno dei concetti chiave della psicologia cognitiva..

È noto che i sentimenti di qualsiasi persona non riflettono fatti reali, ma solo le sue idee soggettive che provengono dal mondo esterno. Questo modello percettivo si rafforza costantemente. Ad esempio, quando una persona ha paura, tende a vedere una minaccia ovunque, il che rafforza ulteriormente la sua convinzione che il mondo intorno a lui lo stia costantemente minacciando..

Il processo appercettivo dimostra chiaramente che l'esperienza individuale accumulata da una persona è sempre coinvolta nell'attività mentale. Il comportamento umano non è mai passivo: dipende sempre non solo dall'accumulo di nuove esperienze, ma anche dall'impatto sulla percezione della vecchia esperienza. Questa è una manifestazione dell'appercezione nella vita mentale di ciascuno di noi..